Исторический центр Ростова - каким ему быть?

     КТО бы ни приезжал в Ростов, все стремятся обя­зательно побывать на площади Старого базара и полю­боваться  одним из интерес­нейших  творений академика архитектуры К. А Тона — со­бором Рождества Пресвятой Богородицы,   выстроенным в русско - византийском стиле. Это любопытство вызвано не только золотыми   куполами собора и действами, которые происходят в нем, или дарами Дона и всего Кавказа на лот­ках рынка, но и стремлением перелистнуть еще одну из ин­тереснейших страниц истории нашего города.

   В полном собрании Законов Российской империи помещен план города  Ростова-на-Дону 1811 года, утвержденный «по высочайшему повелению», по которому центром его стано­вилась площадь Старого ба­зара с комплексом городского магистрата и училища, кор­пуса торговых рядов. Компо­зиционное ядро площади фор­мировало подворье церкви Рождества Пресвятой  Бого­родицы ныне памятник архи­тектуры XIX века,  охраняе­мый  государством и единственный   исторический градо-формирующий элемент город­ской панорамы   со стороны Дона.  Интересна   история строительства соборного под­ворья.

В начале шестидесятых го­дов XVIII века вокруг кре­пости св. Дмитрия Ростовско­го образовалось несколько поселений. На территории од­ного из них в 1766 году из старой солдатской часовни была устроена  деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1778 году она по ветхости была заменена новой, а в 1795 году, после пожара на ее месте возвели каменную, с деревян­ным куполом. В 1803 году по предписанию Екатеринославской духовной консистории и на ее средства в ограде церкви был выстроен  двухэтаж­ный кирпичный флигель. В сороковые годы на втором этаже здесь разместилась теплая церковь Трех Святителей. К этому  времени относится появление   северного флиге­ля, где размещалось духов­ное правление, а впоследствии церковно - приходское учили­ще. В начале семидесятых го­дов XIX века соборные фли­гели объединили встроенным корпусом вдоль западной сто­роны подворья.

   Строительство собора нача­лось в 1854 году на месте ра­зобранной кирпичной церкви, возведенной в ранг соборной в 1822 году. Для строительст­ва нового храма синод пред­ложил образцовый проект (один из вариантов храма Хри­ста Спасителя), выполненный архитектором - академиком К. А. Тоном. Ростовское ду­ховное правление и горожа­не, рассмотрев проект, об­ратились к автору с просьбой удешевить его строительство, что и было сделано К. А. Тоном за счет отказа от лепных украшений и замены мрамор­ной облицовки стен на высококачественную штукатурку. В 1860 году строительство трехпрестольного  собора за­вершилось, состоялось его ос­вящение. Золочение глав не было выполнено — по реше­нию синода они были покра­шены ярь-медянкой.

     На средства ростовского купца П. Р. Максимова, по проекту войскового  архитек­тора А. Кампиони и художни­ка Д. В. Лебедева, в 1875 го­ду  начинается строительство отдельно стоящей четырехъ­ярусной колокольни, увенчан­ной   восьмигранной главкой. В день освящения в 1887 году состоялась навеска колоколов, подаренных храму куп­цом Панченко, и установка ча­сов  на верхнем ярусе, по­жертвованных собору городом. В нижнем ярусе размещалась часовня во имя «Святого и Чудотворца Николая».

     Не прошли собор стороной годы «борьбы» с религией. В начале двадцатых годов нашего века были разобраны западная и южная паперти. С 1930 по 1942 год собор не действовал, здание использо­валось как склад, после былло занято зверинцем. В 1942 году верхние ярусы колокольни были разрушены, сгорел в северном углу подворья  фли­гель, часть пристроек   была разрушена.

     Только в пятидесятые годы собор становится действую­щим, выполняется новое оформление интерьера — ико­ностас собирается по образцу разобранного в 1930 году ико­ностаса храма Христа Спа­сителя, стены, пилоны, свод расписываются   художником К. Волковым.

  По-иному складывается судь­ба соборного подворья. С 1985 года, когда оно принимается под охрану государства, по решению Ростовской епархии, на ее средства, начинается  реставрационно - восстановительные работы всего комплекса. И уже сегодня наш взор радуют белизна стен и золотой блеск куполов со­бора.

    По решению горисполкома за №407 от 19.04.89 года Северо-Кавказским филиалом института «Спецпроект-реставрация» — авторы Ю. Н. Солнышкин и Л. Ф. Волошинова — разрабатывается и согласовывается в Министерстве  культуры РСФСР и Центральном совете ВООПИиК к утверждению проект восстановления колокольни и охранных  зон соборного подворья,  ут­верждаются   паспорта на  вновь   выявленные памятники.         «Учитывая большое историко - культурное и градо-формирующее   значение ансамбля  собора,   рекомендо­вать поставить  его на госу­дарственную  охрану республиканского значения», — гово­рилось в письме Центрального совета ВООПИиК  № 658 от 13.09.89г.

    Казалось бы, судьба исто­рического центра нашего го­рода и его исторического ядра решена. Но, увы... Все толь­ко начинается.

     Без согласования с органа­ми охраны памятников, обла­стного градостроительного со­вета, в нарушение   Закона РСФСР «Об охране памятни­ков истории и культуры» ст. 33, 34, 35, 42, вопреки реко­мендациям Главного  управления охраны и реставрации памятников Министерства культуры РСФСР и его научно-реставрационного совета («...новый корпус крытого рынка в охранной зоне явля­ется дисгармонирующей по­стройкой, в связи с чем необ­ходим его вывод по мере амор­тизации»,  «.сократить новое строительство, свести развитие рынка к минимуму, умень­шить этажность нового строи­тельства до 3 м»), в спешном порядке в охранной зоне, на­чаты работы по реконструкции следующей очереди старого рынка, о чем свидетельствует опубликованный в «Вечернем Ростове» за 21 октября с. г. комментарий начальника строи­тельного отдела облкоопрынокторга П. А. Сидорова «Что будет на рынке?».

    Читаем:   «Стоимость  этих работ  (по реконструкции — Авт.) определялась более чем в 2,5 миллиона рублей...  После определения его (собора  — Авт.)  охранной  зоны будет пересмотрен и проект рекон­струкции самого рынка... Ус­тановка первого модуля будет закончена в ноябре... Еще раз хочу подчеркнуть, что модули — это временные сооружения, которые после принятия окон­чательного решения по рекон­струкции рынка могут  быть легко демонтированы».

   Но куда же мы смотрим? Проект охранных зон уже раз­работан, принят к утвержде­нию областным   градострои­тельным советом. Где логика в комментарии П. А. Сидоро­ва? Почему наши с вами день­ги — 2,5 миллиона рублей — уже зарываются в землю до принятия окончательного ре­шения, почему АПУ гориспол­кома не выполняет уже при­нятое решение?..

   Непосвященный читатель спросит: но руководители мог­ли и не знать о наличии ут­вержденной документации? Областной совет ВООПИиК по фактам   грубейшего наруше­ния законодательства письмом от 29.09.89 г. № 114 обратил­ся к председателю облиспол­кома Л. А. Иванченко, пред­седателю  горисполкома Г. И. Зоренко,  управляющему облкоопрынокторгом А. В. Шапо­валову, начальнику областно­го отдела по делам строитель­ства и архитектуры Э. А. По­лянскому, в Ленинское отде­ление Жилсоцбанка, но отве­та до сих пор нет.

Так почему АПУ горисполкома не согласовало проект охранных зон подворья и откуда такая спешка со стороны облкоопрынокторга? Почему возводятся крытые мо­дули на старом рынке, когда нет их в Северном жилом массиве, поселке Чкаловском, Алексаидровке, на улице Сод­ружества и люди вынуждены ехать за продуктами   через весь город в центр?

    Мы говорим, что время при­нятия решений в кабинетной келейной тиши прошло. Так давайте и спросим у жителей города, каким быть  истори­ческому центру Ростова?

     Почему где-то, кто-то решил раз и навсегда — людям нуж­но больше хлеба и зрелищ? Но не хлебом единым живы лю­ди. Знакомым с историей по­ра вспомнить,   что Римская империя рухнула не в один час. Ее изнутри потихоньку подтачивала замена духовной пищи обилием «хлеба и зре­лищ». Пришли варвары и разрушили Рим...

Равнодушие - признак ду­ховного вырождения, более опасного для любого народа, чем отсутствие обычных зем­ных благ. Ведь то, что зовет­ся Отечеством, - это не про­сто место, где сытно кормят и модно одевают. И даже не просто родной пейзаж. Это что-то более сложное и глу­бинное — история, дух, тра­диции, только одному Отече­ству присущие.

А если все потеряно?..