БАТЮШКА Серафим

Сегодня, 1 августа, Церковь чтит память русского святого преподобного Серафима Саровского чудотворца

19 июля (по ст. стилю) 1759 года в семье купцов Мошиных родился мальчик, которого назвали Прохором. Это был удивительный ребенок. С малолетства равнодушный ко всем мирским делам, он в то же время проявлял исключительное усердие и любовь к молитве. Потому и не было неожиданностью для его матери Агафьи, когда, достигнув 18 лет, Прохор заявил о своем желании уйти в монастырь. И хотя она души не чаяла в своем мальчике, противиться не стала.

Старец Досифей, которого посетил юноша в Киево-Печерской лавре, благословил Прохора на иночество, указав ему путь на послушание в монастырь вблизи Арзамаса. Обитель стояла среди густого леса, через который протекала небольшая речка Саровка. Потому и монастырь назывался Саровский. Здесь на многие годы Прохор - теперь уже Серафим, что означает «пламенный» - предался молитве, трудам и чтению Слова Божия. Сначала в отдаленной от обители избушке среди дремучего леса, затем в затворе. В общей сложности 47 лет преподобный Серафим готовил себя к служению людям. И только когда достиг высокого духовного совершенства, укрепился в благодати Божьей - Бог вывел его на апостольское служение, даровав ему такие свойства, как прозорливость и чудотворение.

Нескончаемым потоком потянулись к нему люди, чаявшие утешения, наставления или просто исцеления душевных и телесных болезней. По всей России прошла о нем молва. Кто только не перебывал у него. Приезжали губернаторы, генералы, помещики. И многие епископы. По преданию, его посетил в 1825 году даже царь Александр I Благословенный. Есть сведения, что он не умер в тот год, как утверждает история, а тайно отошел от царских дел и с благословения преподобного Серафима направился в Сибирь на покаянную жизнь и скончался в Томске под именем старца Федора Кузьмича. Был в Сарове и брат царя - Михаил Павлович. Но больше всех, конечно, почитал своего «батюшку Серафима» простой крестьянский люд. Он и души укреплял, и раны, недуги залечивал, исцелял.

Как-то раз привезли к нему женщину, которая уже три года не могла ходить. Вскоре после замужества она упала во дворе и с тех пор стала болеть. «Видно, Бог наказал меня за то, что, будучи православной, я вышла замуж за старообрядца и переменила крест на двуперстие», - сказала она. «А веруешь ли ты опять в Святую Православную Церковь?» - спросил отец Серафим. «Верую», - ответила больная. Отец Серафим сложил по православному персты, покрестился и велел женщине сделать то же самое. «Рада бы, - отвечала она, - да руками не владею, как и ногами». Тогда отец Серафим взял из лампады у иконы Божьей Матери «Умиление» елея и помазал грудь и руки больной. Вдруг тело ее стало расправляться, даже суставы затрещали, и женщина встала. Она выздоровела.

Имея способность предвидеть будущее, «батюшка Серафим» многих предостерег от беды, неудачи. Иногда его слова вводили в смущение, недоумение, и лишь спустя некоторое время становилось понятным, что к чему. Рассказывали, как одна 12-летняя девочка, приехавшая в Саров вместе с матерью, увидела идущего мимо монастыря изможденного человека в цепях. Она сжалилась над ним и подала ему серебряную монету. Каково же было ее удивление, когда старец Серафим, вышедший им навстречу из своей кельи, вдруг сказал, благословляя девочку: «Ну, генеральша, это хорошо, что подала милостыню бедному». Мать удивилась вдвойне и попыталась объяснить, что в их семье генералов нет. Но старец продолжал неоднократно называть девочку генеральшей. Лишь несколько лет спустя, когда девочка стала совершеннолетней и вышла замуж за генерала, мать вспомнила пророчество «батюшки Серафима».

Прозорливец он был великий и мог предсказать как судьбу отдельного человека, так и государства в целом. Вот некоторые из его пророчеств:

... До рождения антихриста произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее: бунты разинский, пугачевский, Французская революция - ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются...

...Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет.

... Будет это непременно. Господь, видя нераскаянную злобу сердец их, попустит их начинаниям на малое время, но болезнь их обратится на главу их, и на верх их снидет неправда пагубных замыслов их. Земля русская обагрится реками крови, и много дворян побиенно будет за великого Государя и целость самодержавия Его; но не до конца прогневается Господь и не попустит до конца разрушиться земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняются еще Православие и остатки благочестия христианского.

Прославился преподобный Серафим не только своей прозорливостью, чудотворениями, своей святостью. Главным делом его на земле стало создание женской обители в селе Дивеево, что в 12 верстах от Сарова. Это место указала явившаяся ему сама Богородица и даже обошла пределы будущего монастыря Своими стопами.

Судьба Дивеевского монастыря также трагична, как и всей России. В 30-е годы его территория была обнесена колючей проволокой и стала центром секретных исследований атомного и водородного оружия. А еще раньше - в 1920 году, были осквернены и «потеряны» святые мощи Божьего Серафима. Лишь через 70 лет они вновь были обретены среди экспонатов Ленинградского (С.-Петербургского) музея истории религии и атеизма. Летом 1991 года они торжественно перенесены в Саров. Возвращен был Церкви и Дивеевский монастырь, сразу ставший местом паломничества верующих россиян.

«Я для вас всегда живой», - говорил батюшка Серафим своим духовным детям. Для христиан России он живой и теперь.