Книга перемен Аксинина

 «Если бы мне прибавили несколько лет жизни, то я отдал бы 50 на изучение «И Цзина» и избежал бы больших ошибок», — говорил Конфуций. Правда, Конфуций был талантливым философом и не искал чёрную кошку в тёмной комнате, зная, что её там нет. Обычно чёрную кошку в темноте ищут только художники. Они вообще живут интуицией и смешиванием красок.

В Ростовском музее современного искусства на Дмитровской прошла презентация альбома офортов Александра АКСИНИНА «Книга перемен».

Александр Дмитриевич Аксинин родился во Львове в 1949 году. Жизнь художника трагически оборвалась в 1985 году, он погиб в авиакатастрофе. У него огромное творческое наследие: 350 офортов, более 130 акварелей, живопись, работы, сделанные смешанной техникой. Аксинин — уникальный график. Ещё в семидесятые годы он познакомился с деятелями «другой культуры» Москвы и Ленинграда, с художниками, поэтами, искусствоведами, которые творили за пределами официального искусства. Его круг — это: Дмитрий Пригов, Виктор Кривулин, Илья Кабаков, Эдуард Гороховский, Генрих Сапгир. Поэт Виктор Кривулин организовывал для него квартирные выставки в Москве. Аксинин многие работы посвящал соратникам. Его работы публиковали самиздатовские журналы «37» и «Часы». Многие творения художник посвящал визуальным интерпретациям великих литературных произведений — от Библии и китайской «Книги перемен» до Франса Кафки и Велимира Хлебникова. «Книге перемен» более трёх тысяч лет — это «библия» Дальнего Востока, она сильно повлияла на культуру Китая. Её основу составляют не слова, не истина откровения божества, не легенды и мифы, а нечто совершенно абстрактное, вызывающее поначалу лишь недоумение. 64 гексаграммы. Дело в том, что китайская культура — почти единственная из ныне существующих, которая не знала перерыва на всём своём многотысячелетнем пути от неолита в двадцатый век. В Китае были крутые перемены: войны, революции и восстания, смены династий и чужеземные завоевания. Все завоеватели Китая очень скоро оказывались сами побеждёнными его культурой, китаизировались. И причина этой удивительной живучести и устойчивости заключена в одном парадоксальном свойстве китайского мышления. Дело в том, что китайцы не способны воспринимать новое ради его новизны. Они обязательно должны увидеть в этом новом «хорошо забытое старое», лить вино в старые меха. Там иначе воспринимают время. 64 гексаграммы явились своеобразным продуктом того невообразимо длительного периода развития культуры человека. Когда-то религия и философия, наука, социальная организация и повседневная жизнь людей находились в таком неразрывном процессе, который нам и не снился. Человек чувствовал связь со всем космосом. Небо и земля, горы и реки, ветер, гром принимали в жизни человека огромное участие. Чтобы разгадать указания, счастливые и несчастливые предзнаменования, была изобретена эта книга. Гексаграмма — формула очередного отрезка твоей жизни. Хочешь договориться с мировым порядком, который непоколебим, спроси у неё: «Что мне делать?», а не: «Что со мной будет?» Мир — всего лишь афоризм. Такие афоризмы и нарисовал Аксинин. Да и каждый из нас сочиняет афоризмы и следует им. Вот смотрю на первый лист: гранёный стакан наполовину пуст или, скорее, наполовину полон. На грани стакана китайская пагода, на дне стакана то ли таблетка, то ли монета. Стакан нарисован в честь Станислава Фиалковского. Подписи гексаграммы: «В великом не заканчивается и в малом не покинуто» и «Развивается и растекается по всюду», и «Дорога есть вечное состояние». Великий исследователь восточных тайн Герман Гессе однажды в «Степном волке» позволил своему герою сбежать из тюрьмы очень своеобразно. Герой нарисовал на стене камеры поезд, сел в него и уехал. Гексаграммы — это поезд на стене в камере по имени Скучная жизнь. Нужно уметь и нарисовать этот поезд, и успеть вскочить в последний вагон.