Русские люди не должны терять своё лицо

В последнее время в школах начали преподавать религио­ведческие предметы. Офици­альным основанием для этого стал приказ министра образо­вания России от 01.07.2003. Об этом мы поговорили с методи­стом отдела религиозного об­разования и катехизации Ростовской епархии Наталь­ей Сергеевной Режабек.

— Современный   человек обязан знать, на каких основах выстроена культура государст­ва, в котором он живёт, и каким образом сформировался язык,
на котором он говорит. Поэтому каждому из нас совершенно необходимы   основы   право­славной культуры. Даже в таких серьёзных документах, как доктрина национальной безопас­ности, прописана эта позиция.

Мы не должны быть Ивана­ми, не помнящими родства. Мы никогда не станем хороши­ми американцами. И вместо то­го, чтобы стать плохими аме­риканцами, лучше попытаться стать нормальными русскими. В этом и заключается основа­ние всех наших усилий сего­дня.

—   Какие религиоведческие предметы преподают в ростовских школах сегодня?

— Предмет «Основы право­славной культуры» уже введён в некоторых школах. Разрабо­тана программа по этому пред­мету. Есть учебники, но их ещё недостаточно. Часть из них имеют гриф Минобразования России. Курс «Основы право­славной культуры» вне обяза­тельной части образователь­ной программы. Совет школы, состоящий из директора, пре­подавателей, родителей и уче­ников старших классов, может принять решение о необходи­мости данного факультатива. Это ознакомительный курс, и он не предполагает, что детей будут учить самой религии, то есть практике — ходить в церковь, исповедоваться, молить­ся и т.д. В обычной светской школе ознакомительное пре­подавание православной куль­туры не нарушает никакие за­коны, не ущемляет ничьих ин­тересов.

Введение ознакомительно­го курса, я считаю, совершенно необходимо. У нас не хватает учебников, не хватает препода­вателей, но в этом я вижу и по­ложительные моменты. Этот курс нельзя вводить насильст­венно и повсеместно. Общест­во должно дорасти до этого, осознать необходимость изу­чения культуры своей страны. Небольшое количество желаю­щих изучать этот предмет, с од­ной стороны, и небольшое ко­личество учебников и учите­лей с другой, приводят ситуа­цию к равновесию.

—А можно ли в светских школах   преподавать   религию?

—В соответствии с действу­ющим законодательством в общеобразовательном учреждении детей можно учить религии с практикой: причастием, исповедью, соблюдением постов и так далее. Но такие занятия находятся вне сферы учебной деятельности школы. На это также есть приказ минист­ра образования РФ. Если роди­тели захотели обучить детей практике религии, то директор школы должен обеспечить это. Каким образом? Школа может договориться с ближайшим православным приходом или любой религиозной организа­цией, которая юридически за­регистрирована и действует на законных основаниях. Тогда на факультативные занятия, за пределами сетки часов, соби­раются только те дети, чьи ро­дители письменно высказали подобное пожелание. В таких случаях приходит в школу свя­щенник или катехизатор, кото­рого направил приход, и тогда

за содержание уроков несет ответственность не школа, а религиозная организация. Но не думаю, что такое обуче­ние религии будет проводить­ся массово, во многих школах.

—В Ростове есть школы, где уже преподают практическую религию?

—В нашем городе есть учебные заведения, учредителями которых являются религиозные организации. Например, классическая православная гимназия, учредитель которой — Ростовская епархия Русской православной церкви. Она создана
для детей из верующих семей. Они изучают все предметы государственного стандарта и религию. Занятия там начинаются с молитвы.

—Кто может преподавать религию в школах, ведь педагогические вузы не выпуска­ют таких специалистов?

—В Москве есть Свято-Тихоновский институт, который даёт высшее богословское образование. Выпускники педагогического факультета этого вуза получают специальность — социальный педагог. Им выдаётся диплом государственного образца. Выпускники этого института могут преподавать религию в учебных заведениях. И в Ростове есть филиал данного института.

«Основы православной культуры» — предмет, который можно преподавать, не имея специального образования, а просто пройдя переподготовку. Сара Фёдоровна Хлебунова — директор института повыше­ния квалификации и перепод­готовки работников образова­ния — заверила, что в течение зимы и весны следующего года около 30 педагогов пройдут не­обходимую переподготовку.

—Дети посещают факультативные занятия с разрешения родителей?

—Да, если родители хотят, чтобы их ребёнок изучал этот предмет, они должны предста­вить в школу своё письменное разрешение. Я, как преподаватель  и  катехизатор,  неодно­кратно сталкивалась с такими случаями, когда представители традиционных религий с удовольствием отправляли своих детей на эти занятия. Мама одной девочки, верующая мусульманка, сказала: «Дочка живёт среди русских людей, и пусть учит, то что учат все. Знает историю и культуру страны, в которой живёт». Я часто встреча­юсь с такой позицией родителей. В этом плане у нас не было проблем с представителями иудаизма и ислама, но они возникают с представителями сектантских протестантских груп­пировок.

Современные школьные программы включают много того, что неприемлемо для пра­вославных людей. Вообще-то, если по какому-либо вопросу существует несколько точек зрения, учитель обязан озву­чить все. Если он говорит, что человек произошёл от обезья­ны, то по закону он обязан ска­зать, что это гипотеза, а не тео­рия, ведь конкретных доказа­тельств не существует. Помимо этого он должен озвучить и другие позиции, в том числе, что мир был сотворён творцом.

Все учебники, школьные и вузовские, написаны с пози­ции дарвинизма, и даже если учитель хочет дать детям нечто другое, у него просто нет такой возможности. И тут мы приходим на помощь. У нас есть ма­териал, который накопили ве­рующие христиане разных эпох и стран.

Другая проблема — совер­шенно бедственная ситуация с русским языком. Часы его изу­чения в школах сокращаются. У нас накоплен опыт препода­вания церковно-славянского языка. Именно на его фунда­менте сложился русский лите­ратурный язык. А если фунда­мент прочный, значит, обяза­тельно устоят стены.

Знакомство с церковно­славянским языком позволяет стать человеком культурным и образованным, а не просто знающим. Мы очень хотим по­мочь русским людям оставать­ся русскими и не дать им уте­рять своё лицо, свою индиви­дуальность.

КОММЕНТАРИЙ УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

Ирина Маркарова, главный специалист МУ «Управление образова­ния администрации г. Ростова-на-Дону»:

— «Основы православной культуры» — очень специфический курс, совмещающий знания по истории, литературе, философии, и вести его мо­жет не каждый преподаватель. Помимо того, что не хватает преподавате­лей, существует недостаток учебников по данному предмету.

В принципе в школе можно ввести любой предмет, но наша задача оп­ределить, насколько это целесообразно, и главное — давая ученикам до­полнительную нагрузку, не переусердствовать. Начинать нужно с изучения мнений учеников и их родителей.

Сейчас мы смотрим, насколько наши школы готовы к введению этого предмета, какова база учебных пособий. Выясняем, есть ли соответствую­щие кадры. Торопиться в этом вопросе не стоит. Думаю, более подробно го­ворить о введении предмета в общеобразовательных школах можно будет в следующем учебном году.

Есть такая наука!

    Отвечает методист епархиального отдела образования Режабек Н.С.:
   - В соответствии с приказом № 1343 от 16.06.2004 г. министра общего и профессионального образования Ростовской области "Об организации пилотных учреждений, реализующих программы религиоведческого образования", в настоящее время в 34-х учебных заведениях Ростова и области ведется преподавание курсов "Основы православной культуры" и "Христианство и религии мира". В числе этих учебных заведений - 3 гимназии, 3 лицея, 26 общеобразовательных школ и 1 учреждение дополнительного образования.