"Свободная любовь", разрешенная цензурой

Первой сексуальной революции в России - 100 лет Великая сексуальная революция началась вовсе не на Западе в 1968 году, а на 60 лет раньше в России, еще в 1908 году. Именно тогда, когда в Российской империи появились массовые молодежные движения за "освобождение любви", на Западе еще долго царила ханжеская "викторианская мораль".

Любезная Прасковья Феофилактовна

До 1908 года в Ростове, в России и во всей Европе было одно и то же. Юноши тайком посещали публичные дома (в Ростове - на улице Черняевской, ныне Восточной). Знакомство с девочкой из "приличной семьи" было делом непростым. Обучение-то было раздельным - для мальчиков и для девочек.

А еще 15-летние балбесы по понятиям того церемонного времени должны были обращаться к ровеснице исключительно по имени-отчеству, типа "любезная Прасковья Феофилактовна" или "милостивая государыня Софья Евграфовна". Это было нормой и никто над этим не смеялся. Какая уж тут сексуальная революция!

Сами барышни, судя по выцветшим фотографиям столетней давности, были нежнейшими существами. По нынешним меркам - чуть полноваты. А уж ножки оценить было вообще невозможно. Их мог видеть только муж и любовник. Но красота "ручек-с" была открыта всему миру и их можно было целовать.

Изредка устраивались танцы, которые гимназисты обожали. Прежде всего - новомодное танго. Танец этот считался неприличным. С ним радетели нравственности даже боролись, поскольку в процессе его можно было полностью прижаться к девичьему "тельцу". Правда, само "тельце" было буквально заковано в броню корсета.

Первые зарницы сексуальной революции заключались в том, что появились смелые юные особы, которые на танцы корсета вообще не одевали, дабы доставить удовольствие партнеру. Подружки говорили про такую: "А Машка-то, Машка, без корсета на бал пришла! Вот смелая!"

Тогда - порнография, теперь - классика

"Первая сексуальная" грянула в 1908 году, сразу же после революции социальной 1905-1907-го годов. Она началась после заявления группы интеллигентов о том, что теперь "Проблема Пола является ведущей проблемой современности". Этой проблемой стали бредить все ученики старших классов и даже революционеры. Это стало страшно модным. Были выпущены многочисленные брошюрки и манифесты о "свободе эроса" и культовый порнографический роман "Санин". Все это было "дозволено цензурою", поскольку власть считала, что увлечение сексом наконец-то отвлечет молодежь от революции. Теперь этот роман продается в солидных книжных магазинах в отделе "Русская классика". И ничего вызывающего в романе этом нет. По крайней мере, по меркам сегодняшнего дня.

От теории поклонники "проблемы пола" быстро перешли к практике. В среде учащейся молодежи появились многочисленные кружки "Всероссийской лиги свободной любви", тайного общества "Любви и Водки" (как насмешливый аналог революционной "Земли и Воли") и самое популярное движение "огарков". Почему "огарков"? Чтобы понять это, надо мысленно побывать на их собрании в темный осенний вечер 1908 или 1909 года. Представьте себе чинный ростовский особняк, в котором собрались десятка два гимназистов с гимназисточками. Родители на даче, а прислугу барчуки отпустили домой. Все собрались в гостиной и при свете скудных огарков пили пиво и читали стихи Надсона. "О закрой мои бледные ноги..."

Потом переходили на легкую эротику Игоря Северянина "хочу быть сильным, хочу быть смелым. Хочу одежду с тебя сорвать. Хочу упиться роскошным телом. Хочу всю ночь тебя целовать...", дальше наступал черед "порнографических" рассказов Арцыбашева и отрывков из "Санина". Сидеть полагалось на полу. На паркете догорал последний огарок, и когда он гас, то разгоряченные пивом и стихами участники общества приступали, как они говорили, к "возрождению плоти".

А если "залет"?

В результате столь замечательных чтений в ростовские газеты просачивались пикантные сообщения. То об одной юной особе, весьма легко перенесшей свои первые роды в 13 лет, то о парочке 14-летних балбесов, исключенных из гимназии за "развратное поведение".

Обычная судьба беременной гимназистки была такой. Она вдруг исчезала из класса, уехав на полгода куда-нибудь за границу "на лечение", а потом, как ни в чем не бывало, возвращалась в гимназию. Что же касается "проблемы пола", то она была отодвинута на задний план Первой мировой войной, но зато в молодой Советской России она вновь зацвела пышным цветом. Высшей точкой русской сексуальной революции были публичные акции общества "Долой стыд!". Общество это действовало с 1918 по 1927 годы. Но это уже другая история другой России.

Песня о "проблеме пола"

Проклятые вопросы,

как дым от папиросы,

Рассыпались во мгле.

Пришла

"ПРОБЛЕМА ПОЛА" -

Румяная фефела,

и ржет навеселе...

Заерзали старушки, юнцы

и дамы-душки,

И прочий весь народ.

Виват, Проблема

Пола!

Сплетем вокруг подола веселый "Хоровод"!

Ни слез, ни жертв,

ни муки...

Подымем знамя-

брюки высоко

над толпой!

Ах нет доступней

темы.

На ней сойдемся

все мы.

И зрячий, и слепой.

Научно и приятно,

идейно и занятно -

Умей момент учесть.

Для слабенькой головки в

проблеме-мышеловке

Всегда приманка есть.

Саша Черный

(Александр Гликберг.)

Из сборника "Всем нищим духом", 1911 год.

P.S. Упоминаемый в стихотворении "Хоровод" - это название первого русского легального эротического журнала, в котором печатались "Манифесты лиги свободной любви".