Генетики разгадают казачью ДНК

Специалисты РАМН намерены установить родословную донских казаков и вписать их в генетическую летопись человечества.

На прошлой неделе в Ростовской области завершилась десятидневная научная экспедиция по изучению генетической истории донских казаков, организованная в рамках глобального международного проекта «Генографика» (Genographic).

Как сообщили «РО» в пресс-службе Всевеликого войска Донского, с 8 по 18 апреля экспедиция, организованная исследовательским центром «Северная Евразия» на базе медико-генетического центра РАМН, работала на Нижнем и Верхнем Дону, где за это время было взято около 300 проб ДНК.

Любопытно, что перед экспедицией московские учёные проштудировали произведения Михаила Шолохова, после чего определили «самые казачьи» станицы Ростовской области. Изучили генетики и исторические документы, по которым определялись старейшие из станиц. В этой работе московским учёным помогли сотрудники Государственного музея-заповедника М.А. Шолохова и Южного научного центра РАН.

Как уточнил атаман Верхне-Донского округа Всевеликого войска Донского Юрий Карташов, пробы ДНК брались у казаков и казачек старше 16 лет, у которых бабушки и деды по происхождению были донскими казаками. Списки жителей предоставляли учёным местные атаманы.

Главной целью проекта «Генографика», который стартовал в 2005 году, является исследование генетической истории народов мира и путей их расселения. Исследование одновременно проводят десять научных центров в разных регионах планеты. Итоги экспедиции будут внесены в общий банк данных Генетической переписи населения всей Земли и станут известны в 2011 году. Именно к этому времени учёные, возможно, положат конец давним спорам о том, являются донские казаки нацией или сословием.

Как известно, в казачьей среде прочно укоренилось мнение о том, что это отдельная нация. Но даже если это и так, определить генотип донских казаков будет крайне сложно. Ведь испокон веков казачество располагалось на рубежах Российской империи и формировалось на границах этнических групп. Казачьи земли всегда были многонациональны и многоконфессиональны. В Кубанском войске служили черкесы и ингуши, в Донском было немало калмыков. Если казак после боевых походов привозил домой черкешенку или турчанку, то их дети считались уже полноправными жителями станицы. Как и в случаях, когда казачек брали в жёны приезжие.

Однако, как отметил в разговоре с корреспондентом «РО» заместитель атамана Всевеликого войска Донского Владимир Воронин, донская земля была испокон веков плавильным котлом наций, из которого выплавлялось казачество, обладающее своей уникальной культурой, как и всякая этническая общность людей. По крайней мере, последняя перепись населения в Ростовской области показала, что около 100 тысяч человек причисляют себя не к русскому, а именно к казачьему народу.