Донской историк рассказал правду об амазонках

     Старший научный сотрудник музея-заповедника "Танаис" Валерий Чеснок рассказал то, что известно исторической науке об амазонках.

     - Валерий Федорович существовали ли эти воинственные амазонки?

     - Об амазонках и том, что они жили в наших краях, мы знаем от отца истории Геродота. Геродот составлял свою "Историю" в пятом веке до нашей эры. То, что он записал об амазонках, уже тогда было древней легендой.

     Кроме трудов Геродота, амазонки фигурируют в эпизодах героических эпосов.

     - А подтверждают ли их существование археологические раскопки?

     - В женских сарматских - и не только - захоронениях находят, бывает, и конскую сбрую, и колчаны со стрелами, наконечники копий, стрел. Но какова доля правды в древних рассказах об отдельных поселениях амазонок-мужененавистниц, их воинственности, из какой они вышли среды, кто их предки? Об этом ученые спорят.

     - А как думаете вы: действительно ли могла сложиться в древности общность женщин - сильных, бесстрашных, умеющих за себя постоять, которым мужчины уже вроде и не нужны?

     - Отдельные племена женщин-воительниц существовали вряд ли.

     Другое дело, что степь с ее просторами, с одной стороны, и постоянным ожиданием опасности - с другой формировала особый характер и мужчин, и женщин.

     Для кочевников - скифов, сарматов было вполне естественно, что женщины скакали верхом на лошадях, владели оружием, - их принуждала к этому сама жизнь.

     Но гениальная фантазия греков, которых в этих женщинах поражало все, превратило их в могучих и прекрасных богатырш, к тому же - на редкость сообразительных.

     - И эти женщины, пусть не такие могучие, как о том рассказывали греки, но при необходимости - воительницы, действительно выжигали правую грудь, чтобы лучше стрелять из лука и метать копье?

     - Само название "амазонка" произошло от греческого слова, обозначающего грудь. В любой популярной книге о них вы прочтете, что амазонки - это женщины с выжженной грудью. Но достоверных подтверждений этого факта нет. И более того: если вы посмотрите на фризы Парфенона, выполненные древним скульптором Фидием, где изображено сражение греков с амазонками, вы этой будоражащей воображение особенности не обнаружите.

     - Про амазонок с древних времен рассказывали, что с мужчинами они сходятся исключительно ради продолжения рода. Причем младенцев-мальчиков либо отдают отцам, либо даже сбрасывают со скалы.

     - Сомнительно.

     - Неужели ни в одной гениальной древнегреческой голове не родилась история о достойной восхищения любви амазонки?

     - Ну как же: Тесей, тот самый, который убил Минотавра, привез в Афины из своих полных приключений путешествий пленницу - амазонку Антиопу.

     Амазонки решили ее вызволить, но Антиопа к этому времени меньше всего этого хотела: она привязалась к Тесею и полюбила его.

     Во время битвы афинян с амазонками Антиопа поступила, как влюбленная женщина: увидев, что в Тесея летит копье, она сделала единственное, что могло бы спасти Тесея в то мгновение: заслонила его собой.

     - Валерий Федорович, а почему древние греки называли наш Тихий Дон, Амазонской рекой?

     - Потому что, как объясняет Плутарх, в ней купались амазонки…

     В связи с темой реки вот еще что интересно. Когда в XVI веке конкистадоры в поисках сказочно богатой страны Эльдорадо плыли по реке, в Южной Америке в них выпустили стрелы, видимо, индейские женщины. Но у страха глаза велики, магия древнего мифа огромна. Бывший в этой экспедиции монах написал, будто обстреляли их амазонки, которые держат индейцев в подчинении, и женщины те белокожи и могучи.

     Так ту реку и назвали Амазонкой. Сроднили, получается, через посредство древнего мифа о женщинах-воительницах самую большую реку планеты и наш Дон.

     - А как вам тот взгляд, что и казачий народ происходит от амазонок?

     - Эта идея возникла не на пустом месте. Наверно, каждый, приезжавший на Дон, замечал, что здесь сложился особый тип женщин, на которых тоже наложил отпечаток вольный и суровый дух степи.

     - Валерий Федорович, а говорят ли древние авторы о том, что чувствовали мужчины-победители амазонок? Была ли это победа, которой гордились?

     - Чувства они испытывали, вероятно, неоднозначные. Потому и родился миф о том, что амазонки - не просто женщины-воительницы, а дочери самого бога войны Ареса.

     - То есть существа, наделенные сверхчеловеческой силой и ловкостью…

     - Успешное сражение греков с дочерями самого бога войны поднимало греков в собственных глазах. И все же…

     Когда легендарный герой Ахилл в нелегком бою поразил насмерть царицу амазонок Пенфесилею и снял с нее шлем, радость победы была отравлена сожалением о том, что от его руки погибла такая красота. Ахилл готов был разрыдаться. Выходит, что амазонки побеждают и мертвыми.